【暢銷產品】企業的性格與命運~熱賣中
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商品訊息功能:
商品訊息描述: CP值爆表暢銷產品好康搶先看過去一百五十年來，公司或企業從一個毫不起眼的角色，逐漸崛起為主導全世界的經濟機構。如今，公司決定我們吃什麼、穿什麼、看什麼、做什麼，不僅主宰了我們的生活，就連原本擔任監督者的政府，也在決策上日益受其操控，而一度屬於公共性質的某些社會領域，同樣難逃其宰制。公司，操弄著它與日俱增的龐大權勢，無所不用其極地追求本身利益，貪婪、剝削、偽善無疑成了它的病態特徵。公司戲劇性的從崛起到稱霸，堪稱現代史的重大事件；改善並調整所有公司機構的體質，進而減緩它對這個世界的衝擊，則是當代最迫切的課題之一。作者簡介巴肯(Joel Bakan)
英屬哥倫比亞大學法學教授，身兼羅德學者（Rhodes Scholar）身分。他擁有牛津、哈佛的法學學位，是國際知名的法學權威，經常就法律對社會及經濟的衝擊面廣泛發表文章。他也是電視記錄片《解構企業》(The Corporation)的製作人兼撰稿者，該紀錄片係以本書為基礎，也曾於臺灣公共電視播映過。下殺最暢銷產品好物分享熱賣商品英文a特賣>網友超推
商品訊息簡述:
作者： 巴肯
新功能介紹- 原文作者： Joel Bakan
- 譯者： 李明
- 出版社：大塊文化
新功能介紹 - 出版日期：2004/11/26
- 語言：繁體中文
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在地達人帶路！ 台東山海部落秘境10玩法
【談談／Tripbaa趣吧！亞洲自由行專家】
這次要來介紹只有在地達人才知道的台東山海部落秘境玩法，帶你上山下海來深入部落體驗，無論是想身體力行體驗射箭、搗小米，還是大啖部落美食都沒問題！
台東山海部落：秘境景點
台東山海部落：秘境景點＃1
【卡那歲農場】
位於台東延平鄉武陵部落中的卡那歲農場，是個隱身於山林之間的布農族秘境，「卡那歲」就是「加拿水」的諧音，指的就是現在的鹿寮溪。卡那歲農場有著將近六公頃的遼闊自然生態環境，更是布農族與大自然、動物們互動的空間。
布農族人邱智偉（Biung）先生的用心經營下，卡那歲農場可以體驗多項部落活動，像是大人小孩都能體驗的傳統布農族狩獵活動，在山林裡體驗製作陷阱與拉弓，在獵寮裡品嘗獵人點心，晚上在卡那歲廚房餐點享用部落風味餐，聽耆老說那些關於武陵部落裡的故事。
台東山海部落：秘境景點＃2
【阿布斯傳統服飾工作室】
在台東桃源部落的「阿布斯工坊」是以製作布農族族服與相關織品為主的文青風店家，推出了「交換部落美感的櫥窗超實用」的想法，期望讓更多人看到布農族生活與部落美。
「阿布斯工坊」不只傳承了布農族織布文化與傳統工藝，製作精緻的傳統服飾，更加結合了現代潮流的設計，製作枕頭套、手機套、後背包的文化創意商品，將布農族織品融入生活當中，呈現出平易近人的部落美學。
台東山海部落：秘境景點＃3
【達麓岸部落屋】
位於台東東河鄉都蘭部落裡的達麓岸部落屋，是由阿美族人所建立的文化園區，座落在台東海岸線旁，可以欣賞到一整片心神嚮往的遼闊海景，而且在達麓岸部落屋園區內不只有餐廳，更有茅草屋、發呆亭等等原住民建築與造景。
餐食的部分則有老闆娘親自設計的部落美食菜單，舉凡糯米飯、雨來菇、生醃豬肉等等部落特有的菜色，都能在這裡吃到，是個非常有溫度的部落文化景點。
台東山海部落：秘境景點＃4
【興昌書屋】
位於台東東河鄉的興昌書屋原本只是一個簡易的課輔站，讓部落的孩子能在這裡安心讀書，後來在創辦人林美晶與旅居台東的葉建昕用心改造後，這裡成為了有著孩子們手繪海洋風景牆的書屋，也有部落老人來到書屋參加樂齡課程的，還有不定時的二手義賣。
台東山海部落：秘境景點＃5
【初心榕棧】
位於台東初來部落的「初心榕棧」，是部落裡的青年為了實現返鄉創作的夢想而成立的空間，他們將前身是卡拉OK的閒置空間改造成文創基地，可以作手工藝品的販售、二手市集、推銷部落的農產品，也能作為部落居民進修課程的空間。
「初心榕棧」希望能夠透過文化、教育、產業結合部落青年的能量，實現「人，回來了；火就升起來了！」的理念，讓更多人走進這個空間時，不只能看到牆上的部落文化圖騰、桌上的部落文化織品，更能感受到部落文化的歷程與蛻變。
台東山海部落：部落體驗
台東山海部落：部落體驗＃1
【都歷部落：SUP體驗】
都歷部落依山傍海，擁有天然海灣與肥沃的土地，造就了豐富的漁業與海洋文化傳統，在返鄉部落青年的努力下，可體驗膠筏與SUP（立式划槳）等多種新興玩法，感受傳統文化與現代潮流所碰撞出來的火花。
台東山海部落：部落體驗＃2
【撒布優部落：八大頭目玩很大】
由部落青年設計出來的撒布優部落版RPG遊戲，以撒布優八大頭目為主題，深入各個頭目家，進行八個專屬部落的遊戲挑戰，由生火鋸木到傳統歌舞、童年記憶遊戲，經過八關洗禮，聽著部落故事，親身走一趟撒布優，隨著祖先的腳步認識撒布優部落！
台東山海部落：部落體驗＃3
【永康部落：獵人體驗】
位於台東延平村的永康部落，是以八部合音聞名於世界的布農族，也是以狩獵為主的台東部落，因此舉凡射箭、擲矛都是非常傳統的日常活動，與山林密切互動的布農族人，在進山之前會先祭祀祖靈，體現他們對於山林的尊重與愛惜。
而布農族獵人能夠敏銳縱橫於山林之外，還有許多傳統的狩獵相關活動。像是擲矛、射箭等等活動，另外還有傳統的「報戰功」，會在獵人回來後，大聲呼喊出狩獵的英勇行為，強調「分享」、「不誇耀獵物」、「榮耀家族」。隨著勇士的呼聲，外圍的女性與族人隨著手舞足蹈應和。
台東山海部落：部落體驗＃4
【魯拉克斯部落：打屁股水火淨身儀式】
台東部落中有許多不同的祭典與活動，而位於台東縣金峰鄉的魯拉克斯部落（歷坵部落）有個非常特別的「打屁股淨身儀式」，在進部落前會請來訪的旅人選一根樟木後，經過火堆時投入，族人會摘取象徵祈福的七里香樹枝與葉子後，輕輕拍打訪客的屁股，象徵去除晦氣與告知祖靈有客人來訪，請多多關照的傳統儀式。
此外魯拉克斯部落盛產小米、紅藜、生薑、芋頭、咖啡、花生，因此來到這裡也別忘體驗小米播種，吃吃魯拉克斯部落美食再走喔！
台東山海部落：部落體驗＃5
【蘭嶼：徒步環島】
來到蘭嶼，大部分人都會選擇機車環島，不過有時候，將節奏放慢下來也是一種旅行的方式，親身走訪蘭嶼島上的六個部落，除了飛魚祭與拼板舟兩大特色之外，與蘭嶼居民生活息息相關的傳統建築－地下屋，也值得探訪一番！
蘭嶼現存的地下屋大多位於野銀村，每間地下屋都會分為主屋、工作室與涼亭，主屋前通常是用來處理、曬乾飛魚的廣場，中央的幾塊立石通常表示居住的人與其聲望；主屋後方則是種植植被的石垣牆，用來抵擋強勁的東北季風與颱風，不過記得拜訪前一定要經過房屋主人的同意才能進入或拍照喔！
本文為作者評論意見並授權刊登，不代表TVBS立場。
印度新德里 傳統又現代的矛盾之都
生活在都會的印度女性，因教育程度高、經濟自主，不再受傳統觀念束縛。圖為印度理工學院德里分校的學生。（圖片來源／全球中央）
新德里就如其都市景觀一樣新舊交雜，即使現代文明已經引進印度許久，但因為對自身文化、宗教和傳統的自豪，要改變印度人，讓他們裡裡外外全部「現代化」，那是項不可能的任務。
位於恆河支流亞穆納河西岸的新德里，是經濟成長世界第一的印度首都，其歷史可追溯到西元六世紀，新與舊的交錯是這座從漫長歷史中蛻變為現代化城市的最大特色。
最常見的就是在充滿英式風味的中產階級社區附近，常會存在雜亂無章的帳棚和貧民窟。這些貧民窟的人們，大多從農村來到新德里討生活，他們在中產階級社區找工作，然後自行在附近搭建帳棚、違章建築，就此定居下來。
不過，新德里的新與舊，不僅僅是表面的，更深植在人們心中。
生活西化思想仍守舊，婚姻大事由父母安排
寶吉瓦尼（Bowjiwani）是一間家族企業的高階主管，年逾60 的他，每天穿著西服上班，從事企業人力諮詢與開發，接觸的甚至是西方企業，但他內心依然是個傳統的印度人。
寶吉瓦尼起床後，會先向印度已故靈性大師賽巴巴（Sathya Sai Baba）上香祈福，接著卻很西化地在社區附近晨走運動一小時，再回家洗澡、吃早飯，然後上班。
即使在商業思考上已全盤西化，英語流利且沒口音，但寶吉瓦尼每次喝酒時，仍會用手指沾酒灑向印度教神明祈福，每個禮拜二、四會按照印度教規矩吃素，還會跟隨重要宗教節日齋戒一個月。
甚至對女兒婚姻，寶吉瓦尼也維持傳統印度人的方式，不贊成自由戀愛，而是準備在適當時機，為女兒找個種姓相近、門當戶對的女婿。
雖然自己是在印度罕見、非經父母安排而娶了現在的妻子，但寶吉瓦尼表示，為子女安排婚姻是印度的傳統，這樣的婚姻沒什麼不好，因為父母會仔細為子女選擇對象，也因為這樣，印度人的婚姻關係總是穩定且長久。
家住新德里、在鄰近高科技新創產業重鎮古爾岡（Gurgaon）一間大型科技公司上班的喜滿丘（Himanshu）受過高等教育，且在西方科技公司工作，但思想上仍是傳統守舊的。當被問起為什麼30 多年的人生中從沒想過談戀愛、交女朋友，喜滿丘認真地說，父母在適當時間就會為他找到合適的新娘，所以不需要浪費時間談戀愛。
雖然新德里的年輕人，在婚姻上仍乖乖接受父母安排，但受過高等教育的現代女性，婚後卻不一定遵照傳統以夫為天，當個默默支持丈夫的女人。
在印度待了10 年，也在印度知名大學念書的台商王雨農就說，跟許多東方傳統社會一樣，愈來愈多印度女性接受高等教育，這些女性擁有知識，也有一份不錯的工作，在擁有獨立自主經濟能力下，這些摩登婦女在家中已不再是對丈夫百依百順的妻子。
時間觀讓外國人抓狂，種姓廢除遺毒卻難消
除了婚姻與家庭觀念外，新德里居民的時間觀念也與現代社會格格不入，遲到對他們來說不是太嚴重的事。
對外國人來說，在新德里與印度人相約，必須在約定時間前兩小時就開始「奪命連環Call」，否則他們總會宣稱再過五分鐘就到，實際上卻是幾小時還不見人影。
此外，印度政府雖已廢除種姓制度，但種姓仍深深影響每個印度人，也影響著他們的工作劃分。
一些外商主管發現，公司若要大掃除，印度員工會自動根據種姓分配掃除任務，掃廁所的工作永遠落在低種姓的員工身上，而這些員工也很認命，完全不敢有怨言。
其他諸如高種姓員工不願職位居於低種姓員工之下，或是不願承接低種姓員工的工作等狀況，在新德里職場更是屢見不鮮。
王雨農表示，新德里就如其都市景觀一樣新舊交雜，即使現代文明已經引進印度許久，但因為對自身文化、宗教和傳統的自豪，要改變印度人，讓他們裡裡外外全部「現代化」，那是項不可能的任務。
原文作者為康世人，本文轉載自《中央社全球中央雜誌》。全球中央電子書請連結：https://www.ysgoshopping.com/
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